Contexto histórico
Formado em filosofia grega, Juliano não perseguiu cristãos de modo sistemático: retirou privilégios, restaurou templos, reorganizou o sacerdócio tradicional em moldes inspirados na estrutura eclesiástica e proibiu que cristãos ensinassem literatura clássica. A brevidade do governo e a ausência de apoio social amplo condenaram o projeto. Sua morte em campanha encerrou definitivamente qualquer possibilidade de reversão do processo de cristianização.
O que levou a isso
- Formação filosófica e convicção religiosa pessoal do imperador
- Percepção de que a religião tradicional estava sendo desmontada por decisões de Estado
- Disputas internas entre correntes cristãs, que ele julgou poder explorar
O que veio depois
- Restauração temporária de templos e cultos tradicionais
- Restrições ao ensino de literatura clássica por professores cristãos
- Fim do projeto com sua morte em campanha, sem sucessão do mesmo programa
Importância histórica
Última tentativa institucional de deter a cristianização do império, e por isso um teste histórico da irreversibilidade do processo.
Figuras envolvidas
- Juliano — o último imperador dos cultos tradicionais
Fontes consultadas
- Amiano Marcelino, Res Gestae, livros XX–XXV Fonte antiga
- Juliano, Cartas e discursos Fonte antiga
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